商鞅原名公孙鞅，是卫国东说念主。古东说念主有以国为姓的习惯赌钱赚钱app，是以也被称为卫鞅。
汗青上诚然莫得明确记录他的降生，但是从他的行径特征来看，他大抵即是一个所谓的“士”，即有文化、有技能的精英东说念主士。这样的东说念主在战国时期出现了好多好多，比拟著明的苏秦、张仪等等。他们为赢得更大的东说念主生舞台，一般会游走于国外阛阓，价高者得。因为卫国其时是一个小国，契机未几，舞台不大，是以，公孙鞅便去了其时的天地等一强国魏国求职。
公孙鞅的侥幸还可以，在魏国成为了魏国总司理——宰相公叔痤的食客，杰出于公叔痤的私东说念主通告或者咨询。
自后，又红又专的公叔痤形体不行了，魏惠王一边经常慰问，一边策划下一届总司理选举的事情。
公叔痤未及多想就推选了我方的侍从官公孙鞅。为什么说公叔痤这种轻率推选欠磋议呢？因为指令干部的任选最蹙迫的是政审，你推选的公孙鞅魏惠王能释怀使用吗？他对公孙鞅又不熟悉也不了解，他只会认为你们之间有什么不可告东说念主的小圈子关系。
闭幕，魏惠王便犹豫了一下，公孙痤东说念主练习精，亦然秒懂魏惠王的心境，于是让其他东说念主退下，单独对魏惠王说，如果不可重用公孙鞅，就最佳把他杀掉。这个东说念主杰出有才能，如果他日被其他国度所用就痛苦了。
要用他亦然你，要杀他亦然你，我该听你哪一句呢？再说莫得任何意义，你就叫我把一个无冤无仇的公孙鞅给杀了，这很不体面嘛！真要杀，你完全可以替我杀了他呀！是以，魏惠王就支敷衍吾没表态，然后就离开了。
一见如斯，公叔痤又立马叫来公孙鞅，把前边的情况告诉他，叫他赶紧跑。并解释我方前边要魏惠王杀了他是一心为公，当今劝他赶紧逃逸是内心惜才，让公孙鞅切莫在意。
公孙鞅其时什么反馈呢？笑着说，魏惠王既然莫得听您的话重用我，也就不会听您的话杀害我。
从这也可以看出，公孙鞅这个东说念主在政事上还是不够进修。因为魏惠王不肯意用你的心大略率是果真，但不肯意立即杀你却并不一定！万一他是在试探公叔痤的气派呢？万一他仅仅不好真谛当着公叔痤的面杀公叔痤的东说念主呢？或者公叔痤想为国除害了呢？
但好在公孙鞅的侥幸还可以，魏国确乎没东说念主在乎他的存一火。
但是失去了公叔痤的关切，公孙鞅在魏国亦然越混越差劲，终末连基本糊口保险都成问题了。于是，公孙鞅便磋议跳槽的问题了。然而，天地诸侯国林立，该往哪个国度去另谋前途呢？想了一下，公孙鞅采选了百废待兴的秦国，跟后世韩信采选被赶到巴蜀的刘邦，逻辑是相通的。
秦国其时是什么情状呢？因为秦国地处边疆，经济、文化全面逾期，在国外上存在感很低，时任国君秦孝公内心十分躁急和紧急，然后发布了一个《求贤令》到处引进东说念主才，但愿能匡助秦国从头崛起。逾期的企业要想引进东说念主才，待遇上必须要有眩惑力，是以秦孝公在《求贤令》中公开同意的入职待遇杰出诱东说念主，归正跟今天什么“试用及格之后，待遇一切从优”是一个真谛。
公孙鞅也恰是因为这少许才沉着赶往秦国参与应聘的。
但是，东说念主家秦国仅仅穷，并不是傻。你公孙鞅要到这里来赚高工资可以，总得先解说一下我方的水和煦才能呀！于是，雇主秦孝公躬行组织口试。口试的题目即是秦国要怎样作念才能作念大作念强？
商鞅第一次布置的是“广施仁政、动须相应”那一套，也即是邃古时期的“仁说念”。秦孝公当即暗示不惬意了，这真谛谁不懂呀，还用得着高薪聘任你来给我们培训？寡东说念主要的是能立竿见影的速效。
公孙鞅一看莫得摸中雇主的心想，又换了“王说念”的决策，无奈秦孝公还是不惬意。
终末公孙鞅（以下沿袭成习地称商鞅）被逼放出了“烧毁一切、唯吾独尊”的“犀利”大杀招。秦孝公一听就两眼放光，咱要的即是这种速效药，啥反作用、后遗症，都见鬼去吧。先让老子雄起一把再说。于是，两东说念主一拍即合，便在秦国引申了著明的“商鞅变法”来。
但是，变法是要把正本的好多表层建筑推倒重建的，是以历来阻力相配大。是以历史以来，变法要想收效，以下三个要素是必备的，统筹兼顾：
第一个：十足权利和泰斗的全力复古。后世的王安石变法即是因为换了指令东说念主，就立马随风漂荡了。这少许商鞅变法是具备的，秦孝公确乎是一个急欲翻身且十分果断执意的指令东说念主，对商鞅变法的复古力度可以说是前所未有的。
第二个：变法对象的基础差、基础底细薄。这少许跟拆迁的真谛比拟相似，东说念主家正本住着小别墅，你去强拆试试？一定有东说念主跟你拚命的。但如果东说念主家正本住的到处漏雨通风的茅草房，疏导得好、保险到位，拆就拆了吧。这少许实行商鞅变法得秦国也具备，其时的秦国确乎是全面逾期，国外地位跟我们今天的非洲一又友相通。
第三个：一定要在较短的时刻内让东说念主看到成果。别说你的狡计蓝图有多好意思，大伙随着你下马看花好几年却没看到半点成果，那你就等着人人对你倒戈相向吧。啥变法？啥改革？你即是一个搞传销的大骗子，渣男，把老娘的贞操还给老娘。是以，商鞅变法之后没多久，秦国为什么要去打魏国、韩国？得进行阶段性收效验收呗！
上述三点抽象起来即是商鞅变法之后，简直就没再出现过一次全面的、绝对的变法收效。王安石变法、张居正变法到终末都是不明晰之。因为秦汉以后，中国干预大一统的操作盘，变法的阻力和压力是秦国商鞅变法没法等量皆不雅的。商鞅变法杰出于一个或者两个省的改革，大一统王朝是几十个省的改革，阻力和压力大得多。想想是不是更费劲合伙？是不是更费劲出成果？指令东说念主的决心是不是会受到更多因素的打扰？像王安石的青苗法、张居正的一条鞭法都是率先搞局部试点时成果还可以，一朝干预全面延长阶段，就阻力重重了。
后世委果最接近收效的改革其实北魏孝文帝（其实主导东说念主是冯太后）的汉化改革，因为北魏其时也并莫得一统，然后拓跋鲜卑在文化和经济竖立上也确乎有拥抱汉东说念主的刚需，冯太后和元宏气派也比拟坚决。
在讲商鞅变法的具体想路和内容之前，必须得原原委委地讲，商鞅这个东说念主是很狠恶，但是他在秦国变法基本上搬运了李悝在魏国变法的全体模板。
我们也可以把商鞅变法当作一个容貌改造来清楚，那么开展一个新容貌，一般的逻辑标准是什么呢？先定调，也即是合伙想想；再搭台，也即是列出全体大纲；再唱戏，也即是逐条结束概要；然后考据，也即是查漏补缺、缝补缀补；终末固化，也即是回归提醒，标准化成一个新体系。
商鞅的第一步，天然是和秦孝公在里面去合伙想想。
显而易见，秦国的好多班子成员是并不想变法的。你商鞅到秦国来兜销期许，凭什么让我们这些既得利益者给你买单？秦国的贵族元老纷繁对商鞅群起而攻之，一度弄得秦孝公都有点顶不住了。秦孝公你请一个外东说念主来搞考试，万一失败了呢？秦国不你一个东说念主的，你担得起这个包袱吗？你对得起列祖列宗吗？迅速把商鞅这个江湖骗子肃除！
商鞅是个贤达东说念主，知说念如果秦孝公一动摇，他就完蛋了。于是，他对秦孝公说：不肯意改变的东说念主都是没啥勇气、胆略和追求的东说念主，是以他们的主张不蹙迫。只消我们干出收货来了，他们保证会主动过来抱大腿。我们都是干大事的东说念主，无须在乎每个东说念主的想法，说了算、定了办，认准就干。操作工依赖于近况，技巧工墨守陈规，他们是不会瓦解我们伟大的期许的，让他们按指令办事就行了。我们是操盘者，他们是延长者，商量个屁，胜仗让他们延长大喊就行了。其实我们搞容貌，即是需要一些整不解白事的沙雕，沙雕始终比贤达东说念主好经管，我们怎样说，他们就怎样干，不香吗？
在商鞅的耳边吹风之后，秦孝公的血性被激励出来了，老子才是秦国国君，鄙视谁呢，我怎样说你们就怎样干。谁不想干，就给我离职走东说念主。
就这样，商鞅拿到了开工许可证，然后肃肃脱手了商鞅变法这个大容貌。
商鞅的第一步亦然标准化操作，搞容貌嘛，主体必须要明确，因素要别离好，不可搞一刀切。什么样的东说念主要打击，什么样的东说念主要协作，必须要先搞澄澈，这也即是教员的阶层来往想想。
事《诗》、《书》谈说之士，则民游而轻其君；事处士，则民远而非其上；事英豪，则民竞而轻其禁；本领之士用，则民剽而易徙；商贾之士佚且利，则民缘而议其上。
上述援用部分即是商鞅所说的社会五种害虫，名为“五蠹”。哪五种东说念主呢？第一是念书东说念主，这帮东说念主光会耍嘴皮子，不事坐褥，还经常不把指令东说念主放在眼里；第二是那些隐士，这帮东说念主结束了钞票目田了，躺平了，难以使唤他们；第三是那些斗勇耍狠的东说念主，这些东说念主靠暴力行跑江湖，容易引起社会矛盾；第四是那些手工艺从业者，这些有才有长处的东说念主到处可以混饭吃，不太服管；第五是那些商东说念主，这些东说念主投契倒把赚大钱，容易让东说念主不甘于安贫乐说念……
商鞅这种想想的中枢真谛是啥呢？其实即是不可让底层东说念主吃太饱，温饱想淫欲，他们吃饱了想法就多了，就不会卖命干活了，我们就不好经管他们了！
那么谁才是商鞅心目中的良民呢？不敢有太多想法的士兵和农民。士兵以校服为分内，很好管；农民被地盘勒诈，也不敢怪异狡滑。
如果秦国都是这样的东说念主，雇主你说什么都好使 ，甚而你叫他们死在你眼前让你兴盛，都没少许问题。人人可以去望望动不动就剖腹的军国主见小日本，还有我们今天好多饱读舞十足校服的民营企业，这帮东说念主一建都是商鞅的针织粉丝。
把商鞅我方认为的社会“五蠹”打倒后，接下来该怎样办呢？总不可把上述五种东说念主都杀光吧！不首要，商鞅接下来即是“驭民五术”——愚民、弱民、 疲民、辱民、 穷人。字面真谛很好清楚，就不逐一解释了。连起来的总体真谛即是：不可让老匹夫懂太多了，否则他们就会有想法，会变雄壮。得让他们一直朽迈，他们才会听话。千万不可让他们闲下来了，得让他们像机器东说念主相通一直转，他们就不会去想考东说念主生。也不要太给他们脸了，他们一朝被小心了就会飘。也不可让他们结束富饶缠绵，否则他们就会不想起劲了。
百东说念主农、一东说念主居者王，十东说念主农、一东说念主居者强，半农半居者危！
商鞅这种想想的依据是什么呢？即是上头的话，真谛很等闲，就不翻译了。这句话其实从奴隶想想中索取出来的。咱讲句不太客气的话，跟当今开KTV相通，你部下有一百个密斯，你就发大财了，但你部下唯有一个密斯，你就早点拆伙吧。
东说念主性之恶，于斯为盛。可叹的是好多密斯认为是青楼雇主营救了我方。
是以，商鞅变法的中枢想想即是耕战想想。即是秦国只可存在士兵和农民这两种东说念主，要干戈的时候，农民变士兵，都去战场上砍脑袋获利；没仗打的时候，都给我搁家里好好种地，咱公司不养闲东说念主。好多东说念主骂“独尊儒术，解任百家”，其实董仲舒在商鞅眼前，简直即是相形失色。
但是素来习惯彪悍的三秦子弟就果真得志被商鞅这样改革吗？莫得东说念主天生被奴役！但正如再贞烈的女子进了青楼也会冉冉接客，再彪悍的男东说念主被骗到缅北也得西宾，三秦子弟在秦国的隆刑峻法之下，冉冉被驯化。
具体用了哪些招呢？第一招叫孤立那五种坏榜样，免得他们带坏其他东说念主；第二招是通过重税、重刑去逼他们变为农民；第三招是用铁血妙技从顽固分子中执典型，杀鸡儆猴。第四招用一些犒赏模范在农民和士兵中树矗立面典型，退换焦点。
把秦国的因素结构改革得差未几了之后，怎样去艳羡和运营这个新系统呢？
第一招固化赛说念，每个东说念主每个家庭都会分派到包袱地，但这个包袱地不是这样好种的。让你种地是为了你能够我方带食粮上战场，是为了你能随时完成国度的纳税……如果你作念不到，抱歉，你不配作念大秦的平民，去死吧！
第二招割断退路，工贸易、手工业、服务业、劳务输出这些都给你们一锅端了，你们不种地就没活路了，就看你们还能怎样办？
第三招侥幸系结，总会有一些因为糊口太笨重而不想活了，但是不首要你不想活了，你想不想你的家东说念主活下去呢？你淌若敢闹什么幺蛾子出来，你的家东说念主和亲戚一又友都要随着灾祸。还不怕有东说念主包庇你，你的邻居和乡亲也跟你系结在沿途了，你犯事了，举报你才没事，不举报就随着你灾祸。
到此基本上把商鞅变法的基本框架讲澄澈了。底下必须要讲一些具体模范：
有东说念主说商鞅肃清了奴隶轨制，其实这是扯淡的。秦民好多退让的士兵或者犯错的农民是会被处罚成奴隶去伺候贵族阶层的。
有东说念主说商鞅照章治国、一视同仁，其实这亦然扯淡的，商鞅变法时期，好多高等少许的物质，平民是莫得经历享用的，你得在战场崇高血建功，指令脸色好嘉奖你，你才有契机开开荤。
有东说念主说商鞅变法的战功制给了底层东说念主晋升但愿和通说念，这亦然悦目工程。战功制确乎是可以凭敌东说念主首脑换爵位，但是这个爵位是不可承袭的，而况一朝你和你的家东说念主犯事了，必须收且归抵罪，而况秦国其时对男人的上战场的条目是得50多岁以后才可以不上战场，中间是不时轮流地当军种地，归清廉巨额东说念主最终是死在了战场上，然后被官府收回了一切。是以，商鞅变法后，人人见过几个从平民崛起的显着？都是销耗无功一场空。明面上给你可以的待遇，但找个契机就给你积分清零了。
另外，商鞅变法之下，秦民是不可怪异串门的、是不可交头接耳的、是不可有任何私东说念主交易的、是不可怪异走动去其他所在望望的……然后孩子长大之后，父子兄弟是不可住一块的……为啥呢？怕你们抱团取暖呗！如果有东说念主敢试水怎样办？轻则砍头砍脚、脸上刺字，重则腰斩割头、五马分尸，还有即是连坐诛连、谁都别跑！
天然，商鞅变法也有一些好的方面，比如户籍轨制，这个轨制好在什么所在呢？那即是能够让经管层能随时算清账，处理了“隐退东说念主口、地盘、财产”的问题；比如军制改革，战功制诚然是挂羊头卖狗肉，但是好多底层东说念主就吃这一套，是以一上战场就想着砍敌东说念主首脑（试验上是割耳朵），激励了秦军的战斗力；比如律法改革，尽管秦国的隆刑峻法骨子上是用来制裁老匹夫的，但好多东说念主即是我方苦少许无所谓，只消看到更多的东说念主跟我方相通苦兮兮的，心里就兴盛，有益于秦国东说念主心境均衡。
终末，咱要讲一讲商鞅变法的底层逻辑了。商鞅变法的底层逻辑是什么？是让底层东说念主的犯错老本无尽放大，然后认命地乖乖地接纳十足校服。因为在法家想想中，底层东说念主即是穷生奸计、即是无药可救，必须要把他们不妥东说念主看，他们才会听话。
我们去望望我们身边的企业，什么样的企业在搞法家这一套？为什么好多企业要搞一天十二个小时使命制？要搞禁闭式经管？要饱读舞十足校服？要搞作事密集型产业？要打击那些有想法的职工？要倡导“闭幕代表沿途”……
人人知说念为什么有好多东说念主对批判商鞅变法非凡敏锐吗？好像一把商鞅变法的真相讲出来就跟挖了他们家的祖坟相通！因为动了他们的利益蛋糕呗！比如有些搞企业培训的，骨子上即是一个驯兽师嘛，为了让雇主兴盛，给职工审视多样校服想想呗，然后给雇主提供多样刀子去砍那些与我方不议论的东说念主呗！然后民智提高之后，他们还怎样去驯化那些底层职工？
商鞅是很狠恶，但始终不会有太多东说念主以为他直快。至少顽固、狭小如我这样的东说念主不会！
我为什么不心爱用铁汉的想维去解读历史？因为铁汉想维心爱改革别东说念主赌钱赚钱app，心爱别东说念主按照我方的意愿去糊口和使命，心爱将就认可……他们平淡是认为弱者不可救、弱者不值得怜悯、弱者只会拖我方后腿……而我仅仅但愿悉数东说念主都可以成为铁汉，但却青睐太多东说念主其实都是弱者辛苦。
